杨东平，著名学者，1949年出生于上海。1972年考取北京工业学院（现北京理工大学）自动控制系液压传动与控制专业。现任该校高等教育研究所所长。杨东平先生的名字在读书界为人所知，应该说始于他1994年出版的《城市季风——北京和上海的文化精神》一书，而更多的人知道他，则是因为他后来参与策划了中央电视台的谈话节目《实话实说》。

在初版《城市季风:北京和上海的文化精神》(修订本)的结尾，我曾写道：在世纪之交的风云变幻中，“京派和海派，依然是一个富有价值和魅力的义化主题吗?”今天看来，这的确已成挽歌。上海不是那个上海，北京也不是那个北京。这同样不再重要。生活仍在沸腾，新的一代正在新的城市创造属于他们的文化，在《站台》，在798厂，在超级女生，发出他们粗粝的肯春冥想和尖锐的“海豚音”。

北京和上海拥有不同的城市性质、文化机制和生态环境，使两地文化具有不同的价值、功能和趣味。我们通常用“京派”和“京味”这两个不同的语词来描述北京文化的上下两层。京派知识分子精英文化与京味民间民俗文化构成大雅大俗的强烈对比和反差。我们却只有“海派”这样一个词汇指称上海文化。不同社会阶层、职业角色的上海人，生活在由高度社会化和一体化的城市社会造就的大致相仿的生活方式之中，笼罩在由市场和大众趣味导向的市民文化的氛围中——它造成了一种雅俗共赏的高品位的通俗文化。该书稿通过多维度地对于京沪两地对比研究，来理解一个世纪的中国历史变迁。

在初版《城市季风:北京和上海的文化精神》(修订本)的结尾，我曾写道：在世纪之交的风云变幻中，“京派和海派，依然是一个富有价值和魅力的义化主题吗?”今天看来，这的确已成挽歌。上海不是那个上海，北京也不是那个北京。这同样不再重要。生活仍在沸腾，新的一代正在新的城市创造属于他们的文化，在《站台》，在798厂，在超级女生，发出他们粗粝的肯春冥想和尖锐的“海豚音”。

过去十多年，上海是海内外学者研究的热点，也成为理解中国现代性经验的关键环节之一。在对上海的不同描述中，现代性经验不再仅仅是某种政治运动的兴起或是一些知识分子从事的启蒙事业，而是一个极为纷杂、难以用『殖民主义』、『民族主义』、『现代化』或其它大叙事一言以蔽之的过程。无论我们喜欢与不喜欢、赞成与不赞成，发生在上海的种种政治、经济和文化变动，无疑是中国现代都市经验的最重要部分。收录在本书的12篇文章，讲述了关于上海的不同故事，它们相互映衬，构筑了一幅五光十色的历史图景。当我们倾听这些历史故事的时候，对正在发生的变迁也许会有着更为复杂的体验。

大张炜的名字和明星大张伟就差一个字，大张炜梦寐以求的，就是成为大张伟一样的大明星。于是，他也组成了一个乐队，叫草头乐队。他还喜欢一个姑娘，就是从上海搬来，和爷爷住在一起的夏珂露。虽然夏珂露是双目失明的盲女，但是却阻碍不了大张炜对她的爱。大张炜嘻嘻哈哈的性格，吸引了夏珂露。可是，谁知爱情当中还有那么多的绊脚石。两个人经过磕磕绊绊后才在一起。--情节虚构，请勿模仿

本书是一位上海女作家历时十数年独自穿行于城市的各个角落，以寻宝者的精神和探索者的眼光描写上海中心城区12个历史文化风貌区，探寻分布在这些风貌区内的130余栋优秀历史建筑。这些风貌区见证了上海这座城市历史上的繁荣，它们是经过历史风云的洗礼而保存下来的，是城市历史文脉的承载者，也是上海城市发展的缩影；这些极富时代特征的建筑、建筑群以及各有特色的城市空间留下了中西文化交融的印记，从不同侧面展现了上海的城市风貌，共同构建起城市建设丰富而多姿的画面。透过它们，能感受到上海百年的风雨沧桑。

本书的研究对象是1927年至1937年期间的上海半殖民地文化和现代性，是对以小说、电影、建筑、广告乃至时装等多重话语构建起来的关于上海都市之想象的考察。作者探索老上海话语的迷宫，重现检视都市上海在中国现代政治和文化史上的角色，对层次繁复、意蕴丰富的都市想象重新爬梳整理，建立起上海文化的“另类”特质。

本书的研究对象是1927年至1937年期间的上海半殖民地文化和现代性，是对以小说、电影、建筑、广告乃至时装等多重话语构建起来的关于上海都市之想象的考察。作者探索老上海话语的迷宫，重现检视都市上海在中国现代政治和文化史上的角色，对层次繁复、意蕴丰富的都市想象重新爬梳整理，建立起上海文化的“另类”特质。

本书是《京华通览》的一个分册。城市规划是研究城市的未来发展、城市合理布局和综合安排城市各项工程建设的综合部署，是一定时期内城市发展的蓝图，是城市管理的重要组成部分，是城市建设和管理的依据。本书着重讲述了北京城历史沿革、北京城市总体规划、城市规划的经验与得失、北京城的保护与改造等内容，可供关注北京历史文化的广大读者阅读。